Прикладная зоология
Nov. 9th, 2012 04:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_v_sВыдержки из статьи "Корректируется ли поведение нацистов и расистов? Этологический анализ" с сайта Этология.ру:
Вам по-прежнему хочется в этом участвовать?
P.S. Из статьи Р.Генона "О смысле карнавальных праздников" (1945):
...Национализм и расизм, являясь формой агрессивного поведения, не могут быть полностью изжиты из повседневной жизни. Дело в том, что агрессия сама по себе является видеоспецифической чертой (в той или иной степени) всех человекообразных приматов и носит адаптивный (приспособительный) характер. Т.е. грубо говоря, она с эволюционной точки зрения во многих ситуациях полезна и детерминирована социальной организацией, средовыми условиями... Можно лишь говорить о том, что этологи знают способы (см. ниже), которые могут снизить накал антагонистических взаимоотношений между тем или иным этносами или расами...
...Запрещая националистические и расистские настроения грубыми и примитивными милицейскими методами мы загоняем проблему вглубь, что приводит к накоплению агрессии и в последствии к более разрушительным взрывам...
...Что же можно предпринять для того, чтобы предотвратить запугивания и нападения в адрес нац. меньшинств, представителей других рас с точки зрения этологии? Первый шаг – это установление групп людей, склонных к подобному насилию. После того, как мы установили объекты воздействия, переходим ко второму этапу: разработка и внедрение этологических буферов...
... В этологии под ритуализацией понимают изменение в ходе эволюции утилитарной функции поведения на информативно-коммуникационную. Например, когда вместо физического нападения происходит бесконтактная демонстрация агрессии...
...Например, знаменитые марши оранжистов, в ходе которых протестанты Белфаста (Северная Ирландия) демонстрируют свою неприязнь по отношению к католикам. Да, подобные мероприятия зачастую сопровождаются столкновениями между представителями конфликтующих конфессий, однако, во-первых, полиции заранее известен процесс ритуала (маршрут, примерный состав участников, возможные проблемы и т.п.), во-вторых, уровень агрессии после марша резко падает и весь оставшийся год католики и протестанты живут достаточно мирно. Представляется, что и России важно идти не по пути запретов различных «русских маршей», а по пути их ритуализации и рутинизации. Если власти страны сделают подобные мероприятия регулярными и даже немного разрешат в ходе них проявлять агрессию (побить что-то не очень ценное, подраться с ОМОНом), то накопленная мотивация к разрушительным действиям будет разряжена в известной и контролируемой форме...
Вам по-прежнему хочется в этом участвовать?
P.S. Из статьи Р.Генона "О смысле карнавальных праздников" (1945):
...В этом и состоит истинный смысл рассматриваемых нами праздников: он заключается в том, чтобы каким-то образом "канализировать" эти [падшего человека] влечения и сделать их, насколько это возможно, безопасными, дав им возможность проявиться лишь на краткое время и при строго определенных обстоятельствах, заключив их тем самым в тесные рамки, которых они не в силах переступить. В противном случае эти склонности, не получая минимального удовлетворения, требуемого современным состоянием человечества, могли бы вызвать своего рода взрыв, чьи последствия сказались бы на всей совокупности как индивидуального, так и коллективного бытия, послужив причиной куда худшего беспорядка, чем тот, который допускается всего на несколько дней, специально отведенных для этой цели, и который, кроме того, куда менее страшен, поскольку он отчасти "регулируется" этими ограничениями...Таким образом, сравнение "русского марша" с ежегодным карнавалом в Рио представляется совершенно уместным и вполне корректным.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-11-19 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-20 12:03 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-20 10:08 am (UTC)Собственно массовую реакцию A проявит (если проявит) при нападении "чужаков" на незнакомого с ним C.
Проявляет ли в реале? Нет (http://newsru.com/crime/19nov2012/teengngcutstudryaz.html).
no subject
Date: 2012-11-21 03:08 am (UTC)Рязанский пример не годится, поскольку иллюстрирует лоренцеву "агрессию внутри стаи".
no subject
Date: 2012-11-22 12:31 pm (UTC)1. Так то активным националистам. То есть людям, разделяющим идеологию русского национализма и имеющим активную жизненную позицию. (Сколько тех националистов в 87% русского населения? Тысяч 20 будет?) Полно есть народу, готовых впрягаться за знакомых, но не за незнакомых.
2. "Свои" это у Вас все русские или только другие националисты?
> На этой их реакции, кстати, строится одна из типовых ментовских разводок: перед провоцируемым лицом или группой лиц инсценируется некий расклад, требующий силового вмешательства. Все последующие события фиксируются и используются затем в качестве доказательной базы в суде.
Это не только разводка, это вообще одна из наиболее тоскливых сторон жизни в РФ: в случае если эффективно защищаешься от нападения, сядешь; а в случае если не защищаешься, ляжешь. Такая консервация нецивилизованности.
Лучше, конечно, пусть 12 судят, чем 6 несут, но радости всё равно немного.
> Рязанский пример не годится, поскольку иллюстрирует лоренцеву "агрессию внутри стаи".
С чего бы это внутри?
no subject
Date: 2012-11-23 04:25 am (UTC)Применительно к рязанскому инциденту нет прямых указаний на то, что нападавший относился к другой стае. Описывается, скорее, дефектная особь: